W stosunku do platońskiej reminiscencji innowacja Augusty- na polega, najogólniej rzecz blc*ąey3ria tym, że przedmiotem „pa- mięci\" czyni on nie przeszłość, lecz ponadczasowe prawdy wieczne. Słuszne więc jest twierdzenie, że pewne prawdy dusza znajduje w samej sobie, błędem byłoby jednak pojmować to znajdowanie prawd w duszy jako przypominanie sobie, podobne do przypomi- nania dawniej zdobytego poznania. Naprawdę twierdzi św. Augustyn — ,,przypominańie\" jest ;,pamięcią teraźniejszości\". To- też w terminologii augustyńskiej, ó ilenie Odnosi się ona do umie- jętności nabywanych drogą poznania zmysłowego, między słowami „uczyć się\", „przypominać sobie\" i „myśleć\" nie ma po ^prostu żadnej różnicy. :j£st to możliwe dlatego, że prawda, przedmiot czynności „uczenia śię\"r „przypominania sobie\", „myślenia\", jest zawsze w naszym\' .Zasięgu dzięki Mistrzowi wewnętrznemu, Który ją nant wykłada; .musimy .tylko- zwrócić uwagę na treść Jego pouczeń.
konsolidacja kredytu | |