Cha¬rakterystyczne dla augustynizmu jest to; że znalezienie tych pra¬wideł możliwe jest tylko pod warunkiem „zaprowadzenia pokoju w chceniu przez opanowanie zmysłów umysłem i przez zaprowa¬dzenie porządku w myślach za pomocą systemu prawd całkowicie wyzwolonych od powrotu w wątpliwości\". Zadośćuczynienie tym wymaganiom znajduje Augustyn na płaszczyźnie wyższej niż ludzka. Wyzwolenie człowieka z gnębiącej go pożądliwości i błę¬dów sprzecznych systemów myślowych może się dokonać jedynie poprzez Chrystusa, który stał się ciałem, by nas uwolnić od ciała, i na drodze przyjęcia autorytetu Objawienia, ustalającego zbiór zbawczych i niezmiennych prawd. Charakterystyczne dla augu¬stynizmu jest głębokie przekonanie, że prawdziwa filozofia musi zakładać akt przyjęcia porządku nadprzyrodzonego, który wyzwala wolę od ciała przez łaskę, a myśl od sceptycyzmu przez Objawie¬nie. Augustyńskie „credo, ut intelligam\" płynie więc z poczucia niezdolności człowieka, pozostawionego własnym siłom, do osią¬gnięcia całkowitej pewności, bez której nie ma ani pokoju, ani szczęścia. Przyczyna tej słabości człowieka tkwi w grzechu pier¬worodnym, który zniszczył pierwotny stan jego umysłu. Powrót do doskonałości możliwy jest jedynie dzięki pomocy Boga i dlatego pierwszym krokiem na drodze do mądrości musi być wiara.
| |